寧夏秦腔劇院“文化大篷車”演出現(xiàn)場。

1984年，寧夏話劇團(tuán)創(chuàng)作第一部農(nóng)村題材話劇《這樣的莊稼漢》。圖為“文化大篷車”當(dāng)年下鄉(xiāng)演出的情景。

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1984年，第一輛“文化大篷車”駛向了黃土高原的山川梁峁。僅僅過了半年，消息就從西北的田間地頭傳向四方?！拔幕笈褴嚒被鹆似饋?，演出團(tuán)體也從最初的寧夏話劇團(tuán)發(fā)展到秦腔劇院、京劇院、歌舞劇院等多個(gè)單位。

寧夏話劇團(tuán)“文化大篷車”的主創(chuàng)人員先后8次深入西海固和閩寧鎮(zhèn)，與百姓同吃同住同勞動(dòng)，歷時(shí)3年創(chuàng)排了話劇《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》?！拔幕笈褴嚒钡膽蚴菑狞S河岸邊的泥土里“長出來”的。大篷車滿載著這樣的戲，一次次走進(jìn)百姓的心坎里。

銀川市文化街寧夏話劇團(tuán)的小劇場?！跋﹃栄刂R蘭山灑下無限金光，印照著山腳綠油油的葡萄園，蔓延到喊水村村民腳下，村民們昂首望向這幅畫卷……”這是話劇《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》排演現(xiàn)場。演了700多場，但每演到這一幕，觀眾都是掌聲如雷。

春節(jié)臨近，“文化大篷車”又將啟程。出發(fā)前，為了讓這部受到觀眾追捧的戲更有看頭，話劇團(tuán)還在細(xì)細(xì)打磨。坐在臺(tái)下的寧夏話劇團(tuán)原團(tuán)長王志洪翻開筆記本，上面寫滿了觀眾對(duì)這部戲的評(píng)價(jià)和建議。

39年來，送戲下鄉(xiāng)的“文化大篷車”行駛百萬公里，流動(dòng)演出2萬余場次，觀眾達(dá)2000萬人次，足跡遍及寧夏回族自治區(qū)全區(qū)各村鎮(zhèn)乃至周邊省區(qū)。

“前些年條件艱苦，演出人員往往分散住在老鄉(xiāng)家中過夜，村民們寧可自己睡在廚房的炕上，也要讓演員們在堂屋里住得舒服”

看到村民爬上樹杈、球架看演出，寧夏話劇團(tuán)時(shí)任團(tuán)長王志洪心里總是不踏實(shí)。上世紀(jì)80年代初，劇團(tuán)條件簡陋，只有一輛解放卡車，平時(shí)又拉道具又拉人。團(tuán)里決定，把舞臺(tái)也搬到這輛車上，探索室外演出路徑，到鄉(xiāng)村找觀眾。

1984年，第一輛“文化大篷車”駛向了黃土高原的山川梁峁。讓團(tuán)員們沒想到的是，僅僅過了半年，消息就從西北的田間地頭傳向四方。中央相關(guān)部門專門派人來考察“文化大篷車”的演出效果，杭州的一家企業(yè)專門前來學(xué)習(xí)大篷車的改裝方法。就這樣，“文化大篷車”火了起來，演出團(tuán)體也從最初的寧夏話劇團(tuán)發(fā)展到秦腔劇院、京劇院、歌舞劇院等多個(gè)單位。

“越是基層偏遠(yuǎn)的地方，越要有我們的足跡?！泵慨?dāng)講起“文化大篷車”送戲下鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，寧夏秦腔劇院院長侯艷的眼中總是閃著光：“前些年條件艱苦，演出人員往往分散住在老鄉(xiāng)家中過夜，村民們寧可自己睡在廚房的炕上，也要讓演員們在堂屋里住得舒服。”

有一次在固原市西吉縣紅耀鄉(xiāng)，侯艷住宿的人家有個(gè)喜愛戲劇的小兒子在縣城讀書，當(dāng)?shù)弥拔幕笈褴嚒眮砑议T口演戲，騎了兩個(gè)多小時(shí)的自行車專門趕回家看戲，第二天凌晨4點(diǎn)多又騎車回學(xué)校。劇團(tuán)演了7天，他就這樣跑了7天。

還有一次，侯艷在吳忠市紅寺堡區(qū)楊柳村演出時(shí)碰到一位叫傅桂花的老奶奶。老奶奶聽說村上來了大篷車，由于走路慢，還沒趕到就散場了。已經(jīng)在返程途中的侯艷當(dāng)即決定，到傅奶奶家中專門為她演唱。進(jìn)門后，侯艷發(fā)現(xiàn)傅奶奶家是建檔立卡貧困戶，第二天離開時(shí)，她偷偷跑到縣城買了兩只羊送到傅奶奶家。

“待到第二年再去，奶奶家的羊已經(jīng)變成了7只?！焙钇G興奮地說，“后來，我眼看著奶奶家摘掉了貧困戶的帽子。沒有比這更令人欣慰的事了?！?/span>

2013年，寧夏話劇團(tuán)“文化大篷車”的主創(chuàng)人員先后8次深入西海固和閩寧鎮(zhèn)，與百姓同吃同住同勞動(dòng)，聽移民講搬遷遇到的困難、經(jīng)歷的痛苦以及過上好日子后的激動(dòng)和幸福，歷時(shí)3年創(chuàng)排了話劇《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》。村民們看過戲后激動(dòng)地說：“這跟莊子里的事一樣一樣的，每個(gè)人都能對(duì)上號(hào)，就是我們自己的故事。”

《閩寧鎮(zhèn)移民之歌》在寧夏各地都受到熱烈歡迎。一次在靈武市演出，一位觀眾跟著“文化大篷車”接連跑了兩個(gè)社區(qū)“追戲”，仍不過癮，拉著演員坐上了自己的電動(dòng)車，一邊聊天，一邊前往下個(gè)演出點(diǎn)。

2022年夏天，“文化大篷車”在海原縣九彩鄉(xiāng)演這部戲。演出回程路上遭遇強(qiáng)降雨，車子陷入泥淖當(dāng)中，恰巧遇上往來的村民，只見那位村民說了句“等一下”后，就飛奔回村。不一會(huì)兒，十幾個(gè)精壯的漢子和一輛大型農(nóng)機(jī)車輛向大篷車疾駛而來……

“和時(shí)代人物、親身見聞相結(jié)合，演員演的時(shí)候感覺親切，觀眾看了也沒有距離感，所以反響就好”

講述工會(huì)干部幫助農(nóng)民工維權(quán)的話劇《工會(huì)主席》在銀川市永寧縣演出，村民們口口稱道。演出剛結(jié)束，演員正在大篷車上忙著收道具，突然有些觀眾擁到車邊，拉著主演夏莊煒的手說：“您一定要幫我們也把工錢討回來啊！”原來，大家是把戲當(dāng)真了。由于這出戲在排演過程中，演員和當(dāng)?shù)毓?huì)干部有過接觸，當(dāng)即就幫前來維權(quán)的農(nóng)民工對(duì)接，最終促成了他們的順利維權(quán)。

在同心縣羅山演出時(shí)，演出結(jié)束已至中午，大篷車正準(zhǔn)備離開，忽然來了120多個(gè)扛著板凳的小學(xué)生。王志洪問：“你們怎么才來啊？”“俺家到鄉(xiāng)上不通車，俺們早晨6點(diǎn)多就出發(fā)了，走了5個(gè)多小時(shí)山路才過來的?！笨粗⒆觽兇┲鴨伪〉囊路粋€(gè)個(gè)小臉蛋凍得通紅，演員們感動(dòng)不已。盡管已是精疲力盡，但他們依然把舞臺(tái)重新搭起來，專門為孩子們加演一場《金色的魚鉤》。

秦腔是寧夏山川群眾基礎(chǔ)最為深厚的藝術(shù)形式，寧夏秦腔劇院的“文化大篷車”無論走到哪兒，都深受歡迎。但侯艷并不滿足于僅僅演出傳統(tǒng)劇目，還在不斷根據(jù)身邊的典型人物和故事創(chuàng)排新劇。58歲的李耀梅是吳忠市紅寺堡區(qū)龍?jiān)创宓霓r(nóng)民，人生坎坷。為了還清家中債務(wù)，李耀梅用3年時(shí)間扎了2萬把掃帚，并且?guī)?dòng)了鄉(xiāng)親共同富裕，是當(dāng)?shù)厝私豢诜Q贊的“攢勁媽媽”。她的故事深深打動(dòng)了侯艷。為了找到情感共鳴，侯艷多次來到李耀梅家，把她真實(shí)的生活細(xì)節(jié)融入創(chuàng)作。《攢勁女人》劇本很快成型，如今已進(jìn)入排練?！昂霉适乱莺?！”侯艷很有信心。

與秦腔“文化大篷車”的境遇不同，京劇藝術(shù)最初下鄉(xiāng)的那幾年步履維艱?！坝写窝莩觯覀兙﹦⊙輪T一上臺(tái)，觀眾就開始散了。后來團(tuán)里有個(gè)年輕人會(huì)唱秦腔，唱了一嗓子，大家才回來。”寧夏京劇院院長劉京說：“我們是全國知名的京劇‘老四團(tuán)’，老一輩藝術(shù)家留下來的瑰寶需要我們這代人更好傳承下去。傳統(tǒng)京劇不能丟，但也不能一味‘吃老本兒’，必須緊跟時(shí)代步伐，在下基層過程中找靈感。”

演出之余，劉京和村民們嘮家常，從他們口中了解到了寧夏鹽池縣治沙勞模白春蘭的事跡，經(jīng)過多次深入采訪，豐富了創(chuàng)作細(xì)節(jié)。“黃沙堵住了我家的門，幾時(shí)時(shí)才能望見春”“人只要一直向上杵著，沙子就別想把你埋下”“沙坨坨里綠色染，花兒漫透了一碗泉”……現(xiàn)代京劇《花漫一碗泉》一經(jīng)推出，便深受觀眾喜愛?！昂蜁r(shí)代人物、親身見聞相結(jié)合，演員演的時(shí)候感覺親切，觀眾看了也沒有距離感，所以反響就好。”劉京說。

“唱的比我們說的好，也比我們說的管用?！幕笈褴嚒粊?，就唱到人心里去了”

“看路邊馬蓮叢叢把頭低，望山上胡楊焦稍葉兒稀。白白的云彩都到哪里去，藍(lán)藍(lán)的天空罩得人昏迷?！笨粗鴮幭脑瓌?chuàng)秦腔現(xiàn)代劇《花兒聲聲》的演出，一位觀眾激動(dòng)地說：“‘花兒’用秦腔唱出來，美得很！”

寧夏“文化大篷車”下基層活動(dòng)，推動(dòng)寧夏秦腔劇院創(chuàng)作出一批接地氣、極具特色和影響力的秦腔現(xiàn)代劇作品。尤其是《王貴與李香香》《花兒聲聲》等組成的“寧夏秦腔三部曲”，成為近年來寧夏文藝創(chuàng)作繁榮的縮影。

秦腔傳統(tǒng)諷刺喜劇《墻頭記》講述了兄弟二人不愿贍養(yǎng)父親，后來又因貪財(cái)遭到懲罰的故事。下鄉(xiāng)演出時(shí)，駐村干部小王也擠在觀眾群中觀看，感慨地說：“唱的比我們說的好，也比我們說的管用?！幕笈褴嚒粊?，就唱到人心里去了。”侯艷也很感慨：“以前演《墻頭記》時(shí)，經(jīng)?？吹嚼先嗽谂_(tái)下抹眼淚。如今，大家生活都好了，老人也有安穩(wěn)的晚年，老人們看戲抹眼淚的場景不見了?！?/span>

“文化大篷車”一路走，一路播種文化的種子。

袁紅玉是寧夏京劇院的一名青年演員。12歲那年，她第一次看到大篷車在家鄉(xiāng)西吉縣演出。當(dāng)時(shí)的她還不懂得什么是京劇，但已經(jīng)被深深吸引。

“那會(huì)兒只知道戲里講了‘水滸’的故事，看到臺(tái)上扈三娘的颯爽英姿，覺得那可真神氣?！焙髞?，袁紅玉只要知道大篷車在周邊村鎮(zhèn)有演出了，就騎著自行車翻山越嶺，一場不落地跑去看，平日里也在家中有模有樣地學(xué)動(dòng)作。功夫不負(fù)有心人，她等來了京劇院下鄉(xiāng)招學(xué)員的好消息。如今，袁紅玉已經(jīng)成為劇院的武旦演員，還將經(jīng)典劇目《扈家莊》中的“扈三娘”形象帶回了家鄉(xiāng)?！懊看位丶亦l(xiāng)演出，爸媽恨不得把十里八村的親戚朋友全拉到臺(tái)下，那得意勁兒可別提了?！彼f。

與袁紅玉同一批接受培訓(xùn)的演員有40多名，全都是當(dāng)年大篷車走鄉(xiāng)串戶撒下的種子，如今都開了花，成為“文化大篷車”的中堅(jiān)力量。

82歲的王志洪退休了也沒停下筆，至今已經(jīng)寫了70多萬字劇本。每次演出，王志洪都要坐在觀眾中觀察大家的反響，向大家請教哪里不符合實(shí)際生活，哪里與當(dāng)?shù)氐姆窖圆灰恢?，一絲不茍?！翱匆娍崾罾?、寒風(fēng)中，村民們一站幾個(gè)小時(shí)，癡迷地觀看演出，我們又怎能不好好寫、好好演？”王志洪說。

“文化大篷車”的戲是從黃河岸邊的泥土里“長出來”的。大篷車滿載著這樣的戲，一次次走進(jìn)百姓的心坎里。

編輯手記

堅(jiān)持39年，動(dòng)力從何而來

王瑨

三十九載送戲下鄉(xiāng)，奔馳不息的生命力從何而來？流動(dòng)演出2萬余場次，行程百萬公里，“文化大篷車”基層演出的堅(jiān)實(shí)足跡，描摹出一條充滿活力的文藝生命線。它讓我們真切地體會(huì)到，蘊(yùn)藏于社會(huì)的文化活力如此巨大，潛流于阡陌鄉(xiāng)村的文化脈動(dòng)何其強(qiáng)勁。

多年來，“文化大篷車”的演出隊(duì)伍一茬兒接著一茬兒干，演出的準(zhǔn)則始終沒變：在農(nóng)村采風(fēng)，在農(nóng)村演出，請農(nóng)民“審稿”，演出時(shí)間、地點(diǎn)由觀眾定。盛夏把陰涼處留給觀眾，嚴(yán)冬將太陽地讓給觀眾。在他們看來，如果能被觀眾評(píng)價(jià)為“這是我們農(nóng)民自己的劇團(tuán)”，便是最高褒獎(jiǎng)。

身之所歷，目之所見，新時(shí)代的山鄉(xiāng)巨變，成為“文化大篷車”源源不斷的創(chuàng)作動(dòng)力。他們走進(jìn)生活深處，走到鄉(xiāng)野山間，細(xì)細(xì)端詳，看到的不僅是細(xì)節(jié)真實(shí)的故事，還有真摯熾熱的感情。脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、農(nóng)民工外出務(wù)工、農(nóng)業(yè)機(jī)械化生產(chǎn)……這些發(fā)生在平凡山川中不斷更新的鮮活故事，入了戲，成了曲，好似剛剛從生活的池塘中撈出的魚、采出的菱、刨出的藕一般，水靈靈、活生生。在一次次深入基層的跋涉中，他們讀草木流水，讀風(fēng)物人事，讀到一個(gè)時(shí)代的信息，再通過對(duì)這些信息的消化、吸收、吐納，將更加生動(dòng)的文藝作品奉獻(xiàn)給更多觀眾。

“文化大篷車”行駛在路上。藝術(shù)的根，深深地扎在黃土高原上。