張哲“格物抒懷”風(fēng)景油畫(huà)展在銀川美術(shù)館開(kāi)幕的那天，我和幾位西海固老鄉(xiāng)在展館里待了整整一個(gè)下午，舍不得離開(kāi)。

油畫(huà)《小南川》

 一是張哲其人，一位從西吉縣新?tīng)I(yíng)鄉(xiāng)走出來(lái)的畫(huà)者，比我年長(zhǎng)兩三歲，而他耐得住寂寞、受得了孤獨(dú)的能力卻超乎同齡人。我見(jiàn)過(guò)他畫(huà)畫(huà)的情景，那是在銀川西郊西馬營(yíng)的一處莊稼地里，他在畫(huà)近處的幾棵白楊樹(shù)、苜蓿，以及遠(yuǎn)處的田埂，從9時(shí)一直畫(huà)到19時(shí)。那時(shí)候有人經(jīng)過(guò)，他都不曾察覺(jué)，因?yàn)檠劾镄睦镏挥胁菽竞吞镆?，這樣的專注令我感動(dòng)。我想起一句話，“溫和地坐在黑暗里”。當(dāng)一個(gè)人的心境越空靈的時(shí)候，孤獨(dú)或許就是通向藝術(shù)謐境的橋梁。所以，張哲風(fēng)景油畫(huà)的造詣首先跟他這個(gè)人有關(guān)。

油畫(huà)《大地?zé)o垠》

 二是“格物抒懷”風(fēng)景油畫(huà)。108幅畫(huà)掛在展館的墻壁上，依次欣賞過(guò)去，恍如生命的時(shí)光之旅。“格物抒懷”風(fēng)景油畫(huà)有日出、也有日落，有晨曦、也有黃昏，有春夏、也有秋冬，有蒼涼、也有繁榮。這就證明，張哲的“格物”，“格”的不僅是眼前“物”，也有過(guò)去“物”，也有未來(lái)“物”。他總是把“物”放在時(shí)光的橫流中來(lái)看，那一定是要在這生命變化的色彩背后找到一些永恒不變的信息。我想，這“永恒不變的信息”，是張哲風(fēng)景油畫(huà)要傳達(dá)的思想。有一次，在一家罐罐茶店聊起他的作品《母親的菜園子》，我看到他的眼里分明噙著淚水。母親過(guò)世多年，菜園子荒棄，許多年過(guò)去了，再一次來(lái)到菜園子，那些雜草“無(wú)情”地又一次綠了。張哲筆下的《母親的菜園子》，綠油油的雜亂，雜亂的像一個(gè)無(wú)家可歸的孩子碰撞的心。張哲把太多筆墨交給了西海固，交給那里的群山、交給那里的小河、交給那里的冬天。

油畫(huà) 《借作風(fēng)雨一半夏》

 張哲畫(huà)畫(huà)“不講究”，有時(shí)候是一條不起眼的水溝、一段無(wú)人探究的林蔭道、一堆雜亂的玉米稈。畫(huà)西海固碾麥場(chǎng)上的草垛，能用好幾天時(shí)間。畫(huà)賀蘭山下的蓬草，他弄得滿身泥土。他對(duì)眼前卑微的事物報(bào)之以致敬，所以，在他的畫(huà)布上總會(huì)出現(xiàn)一些容易被人忘記的事物。后來(lái)，他給很多畫(huà)作都取了一個(gè)名字，叫“神圣的敬畏”。

油畫(huà)《神圣的敬畏》

 山水無(wú)言，然非無(wú)聲。當(dāng)敬畏成為一種面向風(fēng)景的書(shū)寫(xiě)時(shí)，其實(shí)，風(fēng)景本身就已經(jīng)渲染了讀者的心。（通訊員：劉智遠(yuǎn)）