在時(shí)光長(zhǎng)河映照下，寧夏固原完成了一場(chǎng)令人驚嘆的蛻變。1972年，聯(lián)合國(guó)糧食開(kāi)發(fā)署給出了一個(gè)令人絕望的判定：西海固地區(qū)是“最不適宜人類(lèi)生存的地區(qū)之一”。干旱缺水、生態(tài)惡劣，黃土漫天是常態(tài)，水土流失嚴(yán)重，土地產(chǎn)出微薄，民眾生活困苦不堪。彼時(shí)，大自然展現(xiàn)出的是嚴(yán)苛的一面，對(duì)人類(lèi)活動(dòng)形成了巨大的制約。然而，到了2024年，在聯(lián)合國(guó)《生物多樣性公約》第十六次締約方大會(huì)上，固原成功入選“自然城市”名單，成為西北地區(qū)首個(gè)獲此殊榮的城市。這一偉大轉(zhuǎn)變，蘊(yùn)含著深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大力量、習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)航掌舵與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，以及偉大長(zhǎng)征精神傳承的深厚底蘊(yùn)和全體人民不懈奮斗的磅礴偉力。

 黨的領(lǐng)導(dǎo)：開(kāi)辟變革新航道

 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是固原實(shí)現(xiàn)歷史性跨越的核心密碼。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命。在固原發(fā)展歷程中，黨始終站在全局高度，制定科學(xué)合理的發(fā)展戰(zhàn)略和政策措施。從“三西”扶貧到“閩寧協(xié)作”，從脫貧攻堅(jiān)到鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接，黨精準(zhǔn)施策，聚焦固原貧困的根源，從基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)到產(chǎn)業(yè)扶持，從教育醫(yī)療改善到生態(tài)環(huán)境治理，全方位布局，為固原擺脫貧困、走向富裕指明方向。尤其在生態(tài)建設(shè)方面，高瞻遠(yuǎn)矚以“綠水青山就是金山銀山”的理念為基礎(chǔ)，推動(dòng)固原開(kāi)展大規(guī)模生態(tài)修復(fù)和環(huán)境保護(hù)，讓固原的生態(tài)環(huán)境從惡劣走向優(yōu)良。正是黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，凝聚起各方力量，形成強(qiáng)大發(fā)展合力，讓固原在發(fā)展道路上不斷跨越艱難險(xiǎn)阻，向著美好未來(lái)大步邁進(jìn)。

 習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)航掌舵與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引，為固原發(fā)展指明了方向。無(wú)論在地方工作還是在中央工作，習(xí)近平總書(shū)記始終牽掛著西海固，為這片土地的發(fā)展傾注大量心血。2016年7月，習(xí)近平總書(shū)記在涇源縣大灣鄉(xiāng)楊嶺村考察時(shí)強(qiáng)調(diào)“好日子是通過(guò)辛勤勞動(dòng)得到的”。這不僅是對(duì)群眾的鼓舞，更是對(duì)固原發(fā)展路徑的指引，激勵(lì)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡ㄟ^(guò)奮斗實(shí)現(xiàn)脫貧致富。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為固原發(fā)展提供科學(xué)方法與行動(dòng)指南。這一思想中蘊(yùn)含的新發(fā)展理念，如創(chuàng)新發(fā)展激發(fā)固原產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新活力，推動(dòng)特色農(nóng)產(chǎn)品與生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)；協(xié)調(diào)發(fā)展促進(jìn)城鄉(xiāng)、區(qū)域協(xié)同共進(jìn)，縮小城鄉(xiāng)差距；綠色發(fā)展堅(jiān)定生態(tài)保護(hù)與修復(fù)決心，讓固原走上綠色崛起之路；開(kāi)放發(fā)展吸引外部資源，拓寬發(fā)展空間；共享發(fā)展讓發(fā)展成果惠及全體人民，提升群眾幸福感。在這一思想指引下，固原從實(shí)際出發(fā)，探索出適合自身的發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

精神傳承：點(diǎn)燃奮斗火炬

長(zhǎng)征精神與“不到長(zhǎng)城非好漢”的豪情壯志，始終是驅(qū)動(dòng)固原攻堅(jiān)克難、重塑山河的哲學(xué)根基與力量源泉。長(zhǎng)征精神以“不怕?tīng)奚?、排除萬(wàn)難、爭(zhēng)取勝利”為核心要義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在絕境中淬煉出的精神豐碑，賦予固原人民直面困境的堅(jiān)韌，讓他們?cè)谏鷳B(tài)治理的“持久戰(zhàn)”中矢志不渝，以長(zhǎng)征路上紅軍“啃樹(shù)皮、過(guò)草地”的堅(jiān)韌意志，開(kāi)啟了一場(chǎng)曠日持久的“生態(tài)長(zhǎng)征”，在風(fēng)沙中栽樹(shù)、在石縫中播綠，用雙手一點(diǎn)點(diǎn)修復(fù)破碎的生態(tài)，用腳步一步步丈量脫貧的路徑。毛澤東同志的壯麗詩(shī)篇《清平樂(lè)·六盤(pán)山》名揚(yáng)中外，“不到長(zhǎng)城非好漢”的詞句，彰顯著敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的豪邁氣魄與使命擔(dān)當(dāng)，賦予固原人民突破局限的勇氣，讓他們?cè)诎l(fā)展轉(zhuǎn)型的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”中開(kāi)拓創(chuàng)新，以“好漢”的氣魄直面質(zhì)疑，以科學(xué)務(wù)實(shí)的態(tài)度破解難題，立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，探索出“山頂戴帽子、山腰系帶子、溝底穿靴子”的立體治理模式，將生態(tài)保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展有機(jī)結(jié)合。長(zhǎng)征精神的傳承與“不到長(zhǎng)城非好漢”的勇氣早已融入固原人民的血脈，成為他們突破發(fā)展桎梏、追求生態(tài)理想的精神旗幟，共同構(gòu)成了固原發(fā)展的哲學(xué)內(nèi)核：越是艱險(xiǎn)越向前的意志品質(zhì)，敢教日月?lián)Q新天的使命擔(dān)當(dāng)。

人民奮斗：鑄就發(fā)展豐碑

全體人民的不懈奮斗是固原巨變的根本力量，每一位固原人都是這場(chǎng)變革的參與者與創(chuàng)造者。隨著時(shí)代發(fā)展，在“綠水青山就是金山銀山”理念指引下，固原開(kāi)始重新審視人與自然的關(guān)系，踐行和諧共生理念。

人類(lèi)將自身與自然對(duì)立起來(lái)，只關(guān)注自身利益的最大化，卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到人類(lèi)是自然的一部分，與自然是相互依存的有機(jī)整體。當(dāng)人類(lèi)過(guò)度破壞自然時(shí)，最終也會(huì)遭到自然的反噬，導(dǎo)致生存環(huán)境惡化，發(fā)展難以為繼。從20世紀(jì)80年代起，固原實(shí)施生態(tài)移民搬遷，數(shù)十萬(wàn)人走出大山，為生態(tài)修復(fù)讓步。開(kāi)啟植樹(shù)造林之路，成立多個(gè)林場(chǎng)，通過(guò)“三北”防護(hù)林工程、400毫米降水線造林綠化工程、六盤(pán)山“山水工程”等重點(diǎn)項(xiàng)目，提升林分質(zhì)量和生物多樣性，將自身視為自然生態(tài)系統(tǒng)的守護(hù)者，不再是單純的索取者，人類(lèi)與自然從對(duì)立走向了統(tǒng)一。發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變是可持續(xù)發(fā)展的哲學(xué)內(nèi)涵，在生態(tài)保護(hù)的同時(shí)，利用自身獨(dú)特的自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)，發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)，這里成為中國(guó)“冷涼蔬菜之鄉(xiāng)”“馬鈴薯種薯之鄉(xiāng)”和“六盤(pán)山黃牛之鄉(xiāng)”，農(nóng)產(chǎn)品走上高端市場(chǎng)。生態(tài)旅游也逐漸興起，讓人們?cè)谛蕾p自然美景的同時(shí)，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這種發(fā)展模式既保護(hù)了生態(tài)環(huán)境，又提高了群眾收入，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了人與自然、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的良性互動(dòng)。固原人民用勤勞的雙手改變命運(yùn)，從過(guò)去“靠天吃飯”到如今產(chǎn)業(yè)致富，詮釋著奮斗的價(jià)值。

從“苦甲天下”到“自然城市”，固原的華麗轉(zhuǎn)身是中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和全體人民不懈奮斗的結(jié)果。這一歷程蘊(yùn)含著馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀、群眾觀，是對(duì)“人民創(chuàng)造歷史”的生動(dòng)詮釋?zhuān)_認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展觀，堅(jiān)持不懈地努力，就能夠?qū)崿F(xiàn)從困境到繁榮、從破壞到保護(hù)、從失衡到和諧的轉(zhuǎn)變，也為其他地區(qū)發(fā)展提供寶貴經(jīng)驗(yàn)與深刻啟示。未來(lái)，固原將走好新的長(zhǎng)征路，繼續(xù)書(shū)寫(xiě)高質(zhì)量發(fā)展新篇章，向著更加美好的明天奮勇前行。（作者：賈立勤）