寧夏固原“隆德高臺(tái)馬社火”

六盤山下，駿馬威風(fēng)上高臺(tái)

“臘八一到，社火開場。”在寧夏固原隆德縣，耍社火是一年中最隆重?zé)狒[的活動(dòng)。舞獅子、走高蹺、劃花船、跑竹馬……各類社火已有上百年歷史，而其中最富特色的，還要數(shù)“高臺(tái)社火”。

入夜后，老巷子景區(qū)燈火通明，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來鑼鼓聲響，高臺(tái)社火的隊(duì)伍穿街而來。演員們面涂油彩，身著戲服，騎“馬”列隊(duì)，闊步前行。腳踩祥云的“天官”、駕馭駿馬的“五虎上將”、站在數(shù)米高芭蕉扇尖端的孫悟空……他們借助非遺技藝“飄浮”空中，手持刀矛劍戟，或立或舞、姿態(tài)萬千，將經(jīng)典故事娓娓“演”來。

這些栩栩如生的“駿馬”與精巧的道具，大多出自張國勤之手。作為非遺抬閣（隆德縣高臺(tái)）國家級(jí)代表性傳承人，張國勤自幼跟隨父輩學(xué)習(xí)高臺(tái)社火，如今已72歲。他在傳統(tǒng)“高臺(tái)社火”和“馬社火”基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，開創(chuàng)出“高臺(tái)馬社火”這一獨(dú)特門類，即把“駿馬”“搬”上高臺(tái)，讓表演者立于特制的“馬芯子”上，離地四五米，遠(yuǎn)觀如馭馬凌空，威武不凡。

“我們隆德的高臺(tái)社火，向來以‘高、懸、奇、妙’四字著稱。”張國勤解釋道。高，在于站位，演員立于數(shù)米高臺(tái)之上，仿佛踏云而行；懸，在于視覺，觀者眼中他們無依無靠，似懸半空；奇，在于造型，一架高臺(tái)就是一冊立體的戲折子，任何故事皆可演繹；妙，在于手藝，那些看似不可能的凌空姿態(tài)，全憑隱藏其中的鐵芯骨架穩(wěn)穩(wěn)支撐，這骨架融會(huì)著力學(xué)巧思、鐵藝錘煉與木工技藝，無一不是老匠人代代相傳的手上功夫。

“打造高臺(tái)社火，得精通21道手藝，比十八般武藝還多三樣哩。”說起高臺(tái)社火的講究，張國勤如數(shù)家珍。從電焊鍛造、力學(xué)測算，到勾臉繪譜、縫補(bǔ)戲服，再到熟稔傳統(tǒng)文化故事并精準(zhǔn)還原造型器物，每一樣手藝都得沉下心細(xì)細(xì)打磨，想做到精湛絕非易事。“這高臺(tái)社火就是一場無聲的大戲。服飾要合古韻，臉譜要勾神韻，動(dòng)作要抓魂魄，得讓鄉(xiāng)親們一眼就認(rèn)出是誰，曉得出自哪段典故。”張國勤的雙手布滿老繭與褐痕，這都是常年與鐵絲、鋼板、布料打交道留下的印記。

“別人看我搞文藝，其實(shí)我是‘破爛王’。”他笑著走進(jìn)自己的“藏寶室”，約40平方米的屋子，舊木棍、鐵絲、鋼架、布料頭與各類工具堆得滿滿當(dāng)當(dāng)。“鄉(xiāng)親們看到的高臺(tái)、戲服、道具和造型馬，全是我們親手做的，離不了這些家伙什兒。”張國勤指著滿室“寶貝”說，“我在街上看見別人扔的東西，覺得能用到高臺(tái)社火上的，就順手撿回來攢著。你看這關(guān)公大刀，桿子是舊拖把棍，刀身用紙板貼成。”

每年春節(jié)前，都是張國勤最忙碌的時(shí)候。演出當(dāng)日，他常常半夜1點(diǎn)便起身籌備，3點(diǎn)開始為演員勾臉、裝扮。“一年就這一兩回，必須把最好的呈現(xiàn)給鄉(xiāng)親們。”他總說，能多干一點(diǎn)就多干一點(diǎn)，幫這個(gè)綁道具，替那個(gè)勾臉譜，直到所有演員整齊列隊(duì)，鑼鼓響起。

對(duì)許多外出學(xué)習(xí)或打拼的隆德人來說，年節(jié)回鄉(xiāng)看一場社火，是繞不開的鄉(xiāng)愁，也是重新出發(fā)的底氣。

燈火依舊，鑼鼓再響。高臺(tái)之上，歷史與傳說一次次被演繹，在鄉(xiāng)人仰望的目光中，定格成歲月里鮮活的春節(jié)記憶。張國勤與他的“駿馬”，正奔向一個(gè)又一個(gè)春天。