在老朋友的邀請下，我又一次來到彭陽。他像以往一樣，安排我故地重游，看看老地方的新變化。這一次，他告知我，晚上要去家在城陽鄉(xiāng)楊塬村的學生孫有亮家里，看看如今農(nóng)村的生活，吃吃農(nóng)家飯。在寧夏各地，有許多我在寧夏大學任教時的畢業(yè)生，看到當年的青澀學子成長起來，在各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱，總讓我無比欣慰、高興。這次家訪，孫有亮還為我準備了兩個驚喜。

晚飯前，孫有亮拿出了一摞他在校讀書時的寧夏大學校報。這份由學校宣傳部辦的小報，報名是我題的字，大約每周一刊，報道當時學校的重要活動以及學生的校園生活，很受學生歡迎。當時，每個學生宿舍只有一份校報，孫有亮竟收留了起來，保存了20年。我翻閱著這一摞邊角有些發(fā)黃的校報，一瞬間，我被記憶拉回到二十年前在寧夏大學工作的那些日子，樁樁件件呈現(xiàn)眼前，心中涌上一陣激動。

飯后，孫有亮拿出一本圖冊的樣書請我看，這本題為《楊塬印象》的圖冊用大量的照片記錄了楊塬村的歷史變遷、山川面貌、文化教育、民生民俗和由窮變富走向小康的步履印記，是一部以圖說事的村史、村志。一個村用民間力量編出這樣一部內(nèi)容豐富、真實全面的圖志，真不是一件容易的事。策劃這件事的核心人物是孫有亮，他組織本村以及其他領域的熱心人，醞釀了幾年，在2024年集中一年時間討論提綱、收集資料、補拍照片、研究編輯、反復修改，終于編成這本《楊塬印象》圖冊。捧著這部沉甸甸的書稿，我隨即想到，固原地區(qū)深厚的文化底蘊，原來就是深藏在人們內(nèi)心的文化意識、文化自信，也再一次認識了有彭陽獨特地域特色的“東山文化”。孫有亮和他的合作者，想通過這種方式，把楊塬村的歷史和傳統(tǒng)留下來，把“鄉(xiāng)愁”留下來，鼓勵后人不要忘記這片土地是如何擺脫貧困的，不要忘記山川是如何變綠的，用這種方式，把對未來的自信托付給后人。

圖冊的《前言》中說：“楊塬人受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，以尊長愛幼、知書達理、誠實守信、移風易俗、團結(jié)互助、淳樸正本的民風涵養(yǎng)育人。”這個1000多人的山村，培養(yǎng)出了博士、碩士30多名，中小學校長、副校長20多名，教師超過100名，各行業(yè)在編及企業(yè)帶頭人200多名。不僅有考入北大、清華的高才生，還有在發(fā)達國家留學的研究生。在圖冊中，幸福大家庭和先賢模范的照片一一陳列，一個告別貧困、祥和幸福的新山村鮮活地呈現(xiàn)在人們面前，怎么能不誘人呢！

我翻閱著圖冊，心緒涌動，仿佛打開了一個窗口，穿越回過往歲月，我不禁想起曾經(jīng)的西海固是什么狀況，這些年又經(jīng)歷了什么樣的巨變。晚清時期擔任陜甘總督的左宗棠途經(jīng)西海固，看到這里“赤地千里，十室九空”的慘狀，向清廷奏報時稱此地“苦瘠甲于天下”，從此這頂帽子被西海固戴了一百多年。1972年，聯(lián)合國糧食開發(fā)署將極端干旱與生態(tài)惡化的西海固地區(qū)認定為全球“最不適宜人類生存的地區(qū)”之一。西海固似乎成了被拋棄的地方。

中華人民共和國成立后，特別是改革開放以來，黨和政府把各族人民擺脫貧困、奔向小康當作萬難不懼的頭等大事。1983年西海固列為國家“三西”地區(qū)農(nóng)業(yè)基礎設施建設項目，予以重點扶持。1994年開始實施《國家八七脫貧攻堅計劃》，支持寧夏重點建設引黃河水上山的“1236工程”。1999年部署的西部大開發(fā)戰(zhàn)略又將生態(tài)建設作為重點，抓住從根本上改變西海固面貌的關鍵。西海固發(fā)生了新的歷史蛻變。在這個背景下，從2000年開始，我主持一項國家社科基金項目《寧夏南部山區(qū)生態(tài)重建研究》，對西海固的生態(tài)演進、重建典型、經(jīng)驗做法進行實地調(diào)研和總結(jié)，從此和固原，尤其和彭陽結(jié)下了緣。

實地調(diào)查是從彭陽開始的。當時，來到彭陽，我們看到了生態(tài)脆弱、百姓貧困的一面，更看到了人們堅持生態(tài)重建的奮斗精神、創(chuàng)造精神。彭陽從1983年重建縣制以來，縣領導班子一直把“生態(tài)立縣”作為頭等大事，他們把全縣的一條條溝壑劃分為一個個小流域，一個流域一個流域地堅持治理。之后學習山西省朔州市右玉縣挖“魚鱗坑”治理水土流失的經(jīng)驗，結(jié)合彭陽山區(qū)的實際，創(chuàng)造了名為“88542”的水平溝整地技術，積累了建造水平梯田、保持水土、綠化山塬的新經(jīng)驗，據(jù)了解這項技術至今仍在使用。他們就這樣一條溝、一條流域地治理，一片一片地種樹綠化，一年一年地不停推進。

彭陽久久為功的精神、毅力和綠滿山川的成就，得到了領導肯定、群眾擁護，我和課題團隊在考察調(diào)研中受到教益，收獲滿滿，加深了對彭陽的認識。從2000年到2003年，我們圓滿完成了課題任務，研究成果以《綠色之路——寧夏南部山區(qū)生態(tài)重建研究》為題，于2004年由中國社會科學出版社出版。

每一次到彭陽，都能感受到這里的變化、發(fā)展。黨的十八大以來，彭陽縣加快了生態(tài)建設的步伐，“綠水青山就是金山銀山”理念深入人心。如今一個“山頂環(huán)林戴帽子、山腰梯田系帶子、山底溝壩穿靴子”的綠色美麗彭陽正向我們走來，奇特壯美的梯田景觀成了網(wǎng)紅打卡地，其中蘊含著多么了不起的智慧和力量，怎么能不誘人呢！

《楊塬印象》關于村屬沿革的介紹中寫道：“春秋時期，商周屬中原王朝在彭陽姚河塬設置的獲國”。我眼前一亮，圖冊的編者們把最新的考古發(fā)現(xiàn)成果也吸收了進來，這也是我對彭陽最感興趣的地方。2017年在彭陽姚河塬考古發(fā)掘的西周古城遺址被評為“2017年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。我曾幾次到姚河塬遺址發(fā)掘現(xiàn)場參觀。姚河塬遺址從西周早期延續(xù)到春秋早期，貫穿整個西周歷史。該城址為研究3000年以前的西周早期歷史提供了豐富的實物資料，填補了西周歷史研究的空白，也填補了寧夏地方史研究的空白。同時，將六盤山地區(qū)的建制史提前了1000年。在彭陽長城塬，我看到了約2200年前戰(zhàn)國秦昭王時期修筑的一段較完整的長城，也是寧夏境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的歷史上最早的一段長城。在彭陽古城鎮(zhèn)，我看到被當?shù)厝朔Q為東海子的一處面積不大的水域，以及水域東南小山丘上漢代磚瓦、陶片和有關“朝那湫”殘碑等遺存，考古確定這是秦朝那湫的遺址，是秦朝國家祭祀重地。今日雖已荒蕪，但仍可想象當年國家祭祀的宏大場面。在古城鎮(zhèn)，我還看到了魏晉名士皇甫謐的高大塑像，古城鎮(zhèn)是皇甫謐的祖籍地，他是魏晉時期的名流大儒，詩賦史著，名揚天下。更為人們敬仰的是他總結(jié)前人經(jīng)驗，結(jié)合臨床實際，編寫出我國針灸學巨著《針灸甲乙經(jīng)》，被后人視為中醫(yī)針灸學之祖。在一個縣里，有這么多積淀厚重的重要歷史遺存，實在令人嘆為觀止。我將看到的姚河塬遺址、戰(zhàn)國秦長城、皇甫謐故里、朝那湫稱為彭陽的四張歷史名片。如此豐富的歷史人文資源，怎么能不誘人呢！

我已年過八十，還想爭取今后有機會再看看彭陽的山、彭陽的水、彭陽的梯田、彭陽的紅梅杏，還有那沉淀著歷史底蘊的遺址遺跡，更要看看那里樸實、熱情又有文化自信的彭陽人。（作者：陳育寧）